Mitten im Ruhrgebiet wird die Kokerei Kaiserstuhl stillgelegt und von chinesischen Arbeitern abgebaut, um an neuem Standort in China wiederzuerstehen. Zwei Welten treffen aufeinander, Gewinner und Verlierer der Globalisierung.

Durch faire Preise trägt das Handelshaus gepa dazu bei, dass die Fußballnäherinnen und -näher im pakistanischen Sialkot ihren Kindern bessere Ausbildungschancen bieten und durch Kleinkredite zusätzliche Einkommensmöglichkeiten aufbauen können.

Am Beispiel junger Frauen aus Migrantenfamilien. die in Deutschland leben, wird das Problem der Zwangsheirat beschrieben: die Auswirkungen auf die Frauen, ebenso wie auf deren Eltern und Familien.

Der Krimi aus der Reihe „Tatort“ befasst sich mit einem Mord im Milieu der Globalisierungskritiker. Die Kölner Gruppe „Underworld“ nimmt den Handel mit Blutdiamanten aus Afrika aufs Korn. Das Medienpaket umfasst weitere Materialien zum Thema.

Der Film folgt einem ausgedienten Fußball-Trikot auf dem Weg von Hamburg nach Tansania.

Die Taxifahrerin Jasmin hat es satt, ständig wegen ihres „nichtdeutschen“ Aussehens angesprochen zu werden und beschließt, ihre Kunden in unkonventioneller Art über ihre deutsche Herkunft aufzuklären.

Die mittlerweile erwachsenen „DDR-Kinder von Namibia“ blicken auf 11 Jahre Kindheit in der DDR zurück. Zurückgekehrt nach Namibia zeigt der Film wie sie heute leben und wo sie ihre Heimat sehen

Der Tabakanbau hat tiefgreifende Auswirkungen auf das ökologische Gleichgewicht in den Ländern, in denen er angebaut wird. Tansania zum Beispiel. Dort sollen durch gezielte Werbekampagnen auch neue Raucher gewonnen werden.

Der Film folgt dem Zucker über den Weltmarkt. Er zeigt die Spuren auf die seine Erzeugung in der Geschichte ganzer Kontinente zurückgelassen und folgt der Macht und Ohnmacht heutiger Produzenten und Verkäufer

Als Hommage an Fassbinders „Angst essen Seele auf“ erzählt der Film die Geschichte des farbigen Schauspielers Mulu, der auf dem Weg ins Theater von Rechtsradikalen angepöbelt und verprügelt wird.

Am Beispiel von vier Frauen aus Afrika, die in Deutschland mit unsicherem Aufenthaltsstatus leben, wird gezeigt, was Beschneidung bzw. Genitalverstümmelung für Mädchen und Frauen bedeutet.

Dank seiner Karriere als Fußballer in Deutschland kann Boubacara Diarra seine Familie in Mali unterstützen. Er transportiert ausgediente Taxis nach Bamako, um ihr eine Existenzgrundlage zu verschaffen.

Bevor der Asylbewerber Otomo erschossen wird, ersticht er zwei Polizisten und verletzt drei weitere schwer. Aus der Sicht Otomos und der zwei Polizisten erzählt der weitgehend fiktive Film, was sich in den Stunden vor der Tat ereignet haben könnte.

Die Kartoffel ist weltweit eines der wichtigsten Grundnahrungsmittel, aber auch als Industrierohstoff von wachsender Bedeutung. Der Film verknüpft die Kulturgeschichte der Kartoffel mit grundsätzlichen Fragen, die die Gentechnik aufwirft.

Am Beispiel der türkischen Schwestern Gülsen und Gülcin, die in Deutschland aufwachsen, zeigt der Film unterschiedliche Lebensformen, Haltungen und Probleme, mit denen Jugendliche zwischen zwei Kulturen konfrontiert werden.

Die Geschichte der Familie Manga, Nachkommen der Könige der Douala in Kamerun, ist eng mit der deutschen Kolonialgeschichte verknüpft.

Mit ihrem Konzept „Blauäugig – Braunäugig“ entwickelte die us-amerikanische Lehrerin Jane Elliott eine eindrückliche „Übung gegen Rassismus“, das nicht nur in Schulen eingesetzt wird. Der Film gibt einen Einblick in diese Methode.

In einem Park sitzen sich ein älterer Mann mit Hund und ein junger schwarzhaariger Mann gegenüber. In der Phantasie des jeweils anderen entwickelt sein Gegenüber extreme Aggressivität.

Von einem Tag auf den anderen verändert Herr Weiß sein Aussehen und muss im Beruf wie im Freundeskreis erfahren was es bedeutet, schwarz zu sein.

Drei Flüchtlinge, die in der Zentralen Anlaufstelle in Karlsruhe ankommen lernen Deutschland unter verschienen Blickwinkeln kennen und berichten von ihren Erwartungen.